Reliģijas antropoloģija: priekšstati, rituāli, kosmoloģijas
Studiju kursa īstenotājs
SZF, Kuldīgas iela 9c, szf@rsu.lv
Par studiju kursu
Mērķis
Studenti apgūs galvenās teorijas, jēdzienus un debates reliģijas antropoloģiskajā izpētē, apgūs antropoloģiskos tekstus un etnogrāfiskos pētījumus, kas pārstāv dažādas pieejas reliģijas izpētē. Tāpat iepazīs dažādas reliģiskas parādības dažādos kultūras kontekstos, kā arī izstrādās savus pētnieciskos projektus par reliģiskām parādībām Latvijā vai citur.
Priekšzināšanas
Iepriekšējas zināšanas nav nepieciešamas, bet noderēs priešzināšanas par pamata antropoloģijas teorijām un sociālo zinātņu metodēm.
Studiju rezultāti
Zināšanas
1.Pārzināt galvenās reliģijas teorijas un galvenos jēdzienus antropoloģijā.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks)
2.Gūt izpratni par reliģijas funkcijām dažādās kultūras vidēs un attiecīgajiem sociālajiem, kultūras un vēstures faktoriem.
Iespaidu raksts • Noslēguma pārbaudījums (rakstisks)
3.Attīstīt izpratni par sociālzinātniskajām metodēm reliģisko parādību izpētei.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks) • Iespaidu raksts
4.Iesaistīties kritiskās debatēs par literatūrā un nodarbībās aktualizētajiem jautājumiem.
Iespaidu raksts • Noslēguma pārbaudījums (rakstisks)
Prasmes
1.Studenti spēj analizēt reliģiskās parādības, izmantojot antropoloģiskās teorijas un jēdzienus, pētot dažādus sociālos un kultūras faktorus.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks) • Iespaidu raksts
2.Veikt patstāvīgus pētījumus par reliģiskām parādībām, izmantojot antropoloģiskas metodes.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks)
3.Apgūt un pārzināt, kā antropoloģiskā veidā runāt un rakstīt par reliģiju un pētniecības projektiem.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks) • Iespaidu raksts
Kompetences
1.Studenti iegūs vispusīgu priekšstatu par reliģiju kā sarežģītu sociālo un kultūras parādību, ko ietekmē sociālās un politiskās tendences, kas savukārt atgriezenski atsaucas uz sociālajiem procesim, dentitātes veidošanas procesiem, dzimtes jautājumiem, kā arī garīgo un fizisko veselību.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks) • Iespaidu raksts
2.Studenti attīstīs spēju paplāšināt vispārējo izpratni par reliģiju, attīstot prasmes izteikties un debatēt par reliģijas nozīmi sabiedrībā gan akadēmiskā, gan ne-akadēmiskā vidē.
Iespaidu raksts • Noslēguma pārbaudījums (rakstisks)
Vērtēšana
Patstāvīgais darbs
|
Virsraksts
|
% no gala vērtējuma
|
Vērtējums
|
|---|---|---|
|
1.
Iespaidu raksts |
50,00% no gala vērtējuma
|
10 balles
|
|
Iknedēļas iespaidu raksts |
||
Pārbaudījums
|
Virsraksts
|
% no gala vērtējuma
|
Vērtējums
|
|---|---|---|
|
1.
Noslēguma pārbaudījums (rakstisks) |
50,00% no gala vērtējuma
|
10 balles
|
|
Noslēguma rakstu darbs |
||
Studiju kursa tēmu plāns
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Ievads reliģijas antropoloģijā: pamata definīcijas un jēdzieni
Apraksts
Ievads reliģijas pamatdefinīcijās un galveno antropoloģisko jēdzienu skaidrojumi reliģijas izpētē. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Ievads reliģijas antropoloģijā: definīcijas un jēdzieni
Apraksts
Diskusijas par jautājumiem, kas attiecas uz pirmo nodarbību. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Iekšējais/ārējais: emiskās un etiskās pieejas un izaicinājumi
Apraksts
Iepazīšanās ar svarīgu antropoloģisko pētījumu izaicinājumu emisks/etisks duālismu (iekšējām/ārējām perspektīvām) saistībā ar reliģijas pētīšanu. Kā saprast citu kultūru, vai šajā gadījumā citu reliģiju, ja esi "ārpus" reliģijas un, ja cilvēkiem, kas ir “iekšā”, ir cita izpratne par reliģiju. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Iekšējais/ārējais: emiskās un etiskās pieejas un izaicinājumi
Apraksts
Nodarbībā tiek pārrunātas un analizētas lekcijas "Iekšējais/ārējais: emiskās un etiskās pieejas un izaicinājumi" tēmas. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Simbols, mīts un interpretācija
Apraksts
Teorijas kas aplūko mītu un simbolu nozīmi un funkciju reliģijā, analizējot Kliforda Gīrca izpratni par reliģiju kā sarežģītu sociālu un kultūras parādību, kas prasa simbolu un mītu daudzslāņu aprakstu (thick description) un etnogrāfisku pētniecības pieeju specifiskos kultūras un reliģiskos kontekstos. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Simbols mīts un interpretācija
Apraksts
Diskusija par lekcijas “Simbols, mīts un interpretācija” tēmām. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Rituāls un upurēšana
Apraksts
Lekcijā tiks aplūkots rituāls kā viena no galvenajām reliģijas sastāvdaļām un prezentētas teorijas par rituālās uzvedības jēgu un funkciju, kā arī pētīti rituāla etnogrāfiskie apraksti specifiskos reliģiskos un kultūras kontekstos. Tāpat lekcijā aplūkosim upurēšanu kā svarīgu rituālo darbību apakškategoriju. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Rituāls un upurēšana
Apraksts
Seminārā notiek diskusijas par lecijas "Rituāls un upurēšana" tēmām. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Speciālisti
Apraksts
Lekcijā aplūkosim dažāda veida reliģiskos “profesionāļus” jeb speciālistus, īpašu uzmanību pievēršot priesteriem, praviešiem un šamaņiem, kā arī iepazīsim etnogrāfiskos pētījumus par šiem speciālistiem un profesionāļiem. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Speciālisti
Apraksts
Diskusijas par lekcijas "Speciālisti" tēmām un etnogrāfiskajiem piemēriem. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Mainītie apziņas stāvokļi
Apraksts
Nodarbībā aplūkosim jēdzienu un praksi “mainītie apziņas stāvokļi”, kas ietver transa stāvokli, apsēstību, garīgo reibumu un citus neparastus prāta stāvokļus, kas parādās dažādās reliģiskās un garīgās praksēs. Lekcijā tiks aplūkota arī mainītā apziņa stāvokļa pieredzes nozīme un funkcija tradicionālajā reliģijā un mūsdienu sabiedrībā, tostarp tādu “apziņu ietekmējošu” vielu kā LSD, psilocibīna un ajavaskas izmantošanā New Age” un plaša spektra "wellness" praksēs. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Mainītie apziņas stāvokļi
Apraksts
Diskusijas par lekcijā "Mainītie apziņas stāvokļi" aplūkotajām tēmām un literatūru. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Dziedināšana un slimība
Apraksts
Lekcijā tiks aplūkota izpratne par veselību dažādās sabiedrībās, slimību un dziedināšanas prakšu saistība ar reliģisko pārliecību un praksi, iepazīstoties ar teorijām un etnogrāfisko izpēti. Tāpat aplūkosim mūsdienu “wellness” kustības un to saistību ar dažādām Austrumu reliģijām un “New Age” garīgumu. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Dziedināšana un slimība
Apraksts
Diskusijas par lekcijas "Dziedināšana un slimība" tēmām un literatūru. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Bez norises vietas
|
2
|
Tēmas
|
Raganība, burvestība un maģija
Apraksts
Lekcijā tiks aplūkotas “raganība” kā nozīmīga, plaša un daudzslāņaina parādība, kam piemīt dažādās nozīmes un funkcijas, Aplūkosim raganības, burvestību un maģijas teorijas, kā arī raganības vēsturiskos un etnogrāfiskos pētījumus dažādos kultūras un reliģiskos kontekstos. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Raganība, burvestība un maģija
Apraksts
Diskusijas par lekcijas "Raganība, burvestība un maģija" tēmām un literatūru. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Identitātes: dzimte, nācija un reliģija
Apraksts
Lekcijā tiks aplūkotas trīs identitātes izpausmes, kas viena ar otru cieši pārklājas: dzimte (vīrietis-sieviete-cits; bieži arī seksuāla uzvedība/identitāte, kas definēta kā heteroseksuāla, homoseksuāla vai cita); nācija (piederība grupai ar noteiktu sociāli kultūrvēsturiski politisko identitāti); un reliģija (piederība vai sekojošana šai vai tai reliģijai), pievēršot uzmanību identitātes teorijām un etnogrāfiskiem pētījumiem, lai apsvērtu, kā reliģija mijiedarbojas ar identitāti dažādos kultūras kontekstos. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Identitātes: dzimte, nācija un reliģija
Apraksts
Diskusijas par lekcijā "Identitātes: dzimte, nācija un reliģija" aplūkotajām tēmām un literatūru. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Nāve
Apraksts
Lekcijā tiks aplūkoti ticējumi un rituāli, kas attiecas uz nāvi un pēcnāves dzīvi, izzinot idejas un jēdzienus, kas tiek izmantoti, lai skaidrotu nāvi un saistītu to ar jebkādu turpmāku eksistenci un pēcnāves dzīvi. Pievērsīsimies etnogrāfiskai rituālās uzvedības izpētei, piemēram, bēru un piemiņas rituāliem. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Nāve
Apraksts
Diskusijas par lekcijā "Nāve" aplūkotajām tēmām un literatūru. |
-
Lekcija
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
Video
|
2
|
Tēmas
|
Jaunas reliģiskās kustības mainīgā pasaulē
Apraksts
Lekcijā tiks aplūkota jauno reliģisko kustību (JRK) parādība, jauni reliģijas veidi, kas parādās, reaģējot uz mainīgajiem sociālajiem apstākļiem un jaunām kultūras ietekmēm. Aplūkojot JRK veidošanās un dinamikas teorijas un to dažādo sociālo ietekmi, tiks analizēti konkrēti JRK piemēri dažādos kultūras kontekstos. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Seminārs: Jaunas reliģiskās kustības mainīgā pasaulē
Apraksts
Diskusijas par lekcijā "Jaunas reliģiskās kustības mainīgā pasaulē" aplūkotajām tēmām. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
E-studiju vide
|
2
|
Tēmas
|
Darbseminārs par studentu pētniecības projektiem
Apraksts
Atklāta un atbalstoša studentu pētniecības projektu apspriešana, koncentrējoties uz jebkādām neskaidrībām, kas radušās pētniecībā. Pasniedzējs piedāvās savu padomu un ieteikumus par literatūru, vai citiem neskaidriem jautājumiem. |
-
Nodarbība/Seminārs
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Klātiene
|
Auditorija
|
2
|
Tēmas
|
Studentu izpētes projektu prezentācija
Apraksts
Studenti prezentē savus noslēguma pētnieciskos projektus, kam seko citu studentu un pasniedzēja jautājumi un komentāri. |
-
Pārbaudījums
|
Modalitāte
|
Norises vieta
|
Kontaktstundas
|
|---|---|---|
|
Attālināti
|
E-studiju vide
|
2
|
Tēmas
|
Eksāmens
|
Bibliogrāfija
Obligātā literatūra
Lambek, Michael. 2008. “General Introduction.” In A Reader in the Anthropology of Religion, ed. Michael Lambek, pp. 1-17. This book’s title will henceforth be abbreviated as RAR. (akceptējams avots)Piemērots angļu valodas plūsmai
Firth, Raymond. 1996. “An Anthropological Approach to the Study of Religion.” In The Insider/Outsider Problem in the Study of Religion: A Reader, ed. Russell T. McCutcheon, 114-123. (hrestomātisks avots)Piemērots angļu valodas plūsmai
Geertz, Clifford. 1966. “Religion as Cultural System.” RAR pp. 57-76. (hrestomātisks avots)
Ortner, Sherry B. 1973. “On Key Symbols.” American Anthropologist 75 (5): 1338-1346. (hrestomātisks avots)
Moro, Pamela. “Ritual” (introduction). MWR pp. 83-86. .” In Magic, Witchcraft and Religion: A Reader in the Anthropology of Religion, Ninth Edition, ed. Pamela A. Moro (New York: McGraw-Hill, 2013), pp. 83-86. This book’s title will henceforth be abbreviated as MWR (akceptējams avots)Piemērots angļu valodas plūsmai
Turner, Victor. 1967. “Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites de Passage.” MWR pp. 87-96. (hrestomātisks avots)
Turner, Victor. 1968. “Religious Specialists.” MWR pp. 142-149. (hrestomātisks avots)Piemērots angļu valodas plūsmai
Fonneland, Trude. 2017. “The Development of Sámi Shamanism” and “Shamanism in Secular Arenas: The Case of Esther Utsi, a Sámi Spiritual Entrepreneur in the Norwegian Tourism Industry.” In Fonneland, Contemporary Shamanisms in Norway: Religion, Entrepreneurship and Politics (New York: Oxford University Press), Chapters 2 & 7, pp. 20-48 and 170-194, respectively
Matory, J. Lorand. 1994. “Rival Empires: Islam and the Religions of Spirit Possession among the Ọ̀yọ́-Yorùbá.” American Ethnologist 21 (3): 495-515. (hrestomātisks avots)Piemērots angļu valodas plūsmai
Hutson, Scott. 2000. “The Rave: Spiritual Healing in Modern Western Subcultures.” MWR 220-235. (akceptējams avots)
Lambek, Foster, George M. 1977. “Disease Etiologies in Non-Western Medical Systems.” American Anthropologist 78 (4): 773-782 (hrestomātisks avots)
Ong, Aihwa. 1988. “The Production of Possession: Spirits and the Multinational Corporation in Malaysia.” American Ethnologist 15 (1): 28-42 (hrestomātisks avots)
Evans-Pritchard, E.E. 1937. "Consulting the Poison Oracle Among the Azande." MWR 312-317. (akceptējams avots)Piemērots angļu valodas plūsmai
Niehaus, Isak. 2005. “Witches and Zombies of the South African Lowveld: Discourse, Accusations and Subjective Reality.” Journal of the Royal Anthropological Institute 11 (2): 191-210. (akceptējams avots)
Gross, Rita. 2003. “Women and Religion: Methods of Study and Reflection.” In Encyclopedia of Women and Religion , pp. 3-11. (akceptējams avots)
Komatsu, Kayoko. 2017. “Spirituality and Women in Japan.” Japanese Journal of Religious Studies 44 (1): 121-138.Piemērots angļu valodas plūsmai
Metcalf, Peter. 1978. “Death Be Not Strange.” MWR 345-349. (hrestomātisks avots)
Murnane, William J. 1992. “Taking It With You: The Problem of Death and Afterlife in Ancient Egypt.” In Death and Afterlife: Perspectives of World Religions, ed. Hiroshi Obayashi, New York: Praeger Publishers, 1992, pp. 35-48. (akceptējams avots)
Lambek, Wallace, Anthony F. 1965. “Revitalization Movements.” MWR 360-365. (hrestomātisks avots)
Clark, Mary Ann. 2001. “¡No Hay Ningún Santo Aqui!" (There Are No Saints Here!).” Journal of the Am. Academy of Religion 69 (1): 21-41. (akceptējams avots)
Strmiska, Michael F. 2012. “Paganism-Inspired Folk Music, Folk Music-Inspired Paganism, and New Cultural Fusions in Lithuania and Latvia.” In Brill Handbook of New Religions and Cultural Productions, ed. Carole Cusack and Alex Norman, Alex, E.J. Brill, pp. 349-398. (akceptējams avots)
Papildu literatūra
Stipe, Claude E. 1980. “Anthropologists Versus Missionaries: The Influence of Presuppositions.” In Magic, Witchcraft and Religion: A Reader in the Anthropology of Religion, Ninth Edition, ed. Pamela A. Moro (New York: McGraw-Hill, 2013), pp. 28-33.Piemērots angļu valodas plūsmai
Radin, Paul. 1956. “The Winnebago Trickster Figure.” RAR pp. 226-237.
Carrasco, David. 2005. “Human Sacrifice-Aztec Rites.” Encyclopedia of Religion, Second Edition, pp. 4185-4191.Piemērots angļu valodas plūsmai
Harsin, Jayson. 2020. “Toxic White Masculinity, Post-Truth Politics and the COVID-19 Infodemic.” European Journal of Cultural Studies 23(6): 1060–1068.